Немаловажно озвучить, что важные решения могут формироваться на вне сознаваемом уровне. Мы должны особое внимание уделить проблеме перехода информации с сознательного уровня на уровень бессознательного. Данная проблема интенсивно разрабатывается за рубежом, как один из факторов формирования скрытого управления социальным сообществом. И сегодня мы имеем различные точки зрения на сущность и структуру сознания, его основу и способы контроля содержимого. Сложность в исследовании данного предмета возникает в связи с доступностью для изучения только субъективного содержания сознания, т.е. памяти субъекта.
Основное отличие человека от животных состоит в его способности рассуждать и мыслить абстрактно, вспоминать прошлое и размышлять о возможностях, критически оценивать его, и планировать будущее, создавая и реализуя планы и программы. Все это связано со сферой человеческого сознания. Однако, стоит отметить что врановые, например по некоторым работам могут абстрагировать понятие числа, помнить прошлое, и планировать будущее, как минимум предугадывая движение скрытой за ширмой приманки.
Актуальность и значимость проблемы сознания не требует доказательства и аргументации. Данную проблему, по словам В. П. Зинченко, уже начали включать в число глобальных задач, решение которых принесет существенное облегчение бремени скрытого управления обществом. Эволюцию и изменение сознания, способы получения максимального количества полезной информации из сферы бессознательного и использования ее на практике связывают с выживаемостью человека, с предотвращением нарастающей антропологической катастрофы.
Разработанность проблемы.
Термин «сознание» определяет один из центральных феноменов таких науках как психология, философия и т.д Вследствие этого проблема сознания и его взаимодействия с бессознательным формирует множество различных подходов. В свою очередь это находит свое отражение в многочисленной психологической, психиатрической, кибернетической, физиологической и другой литературе, изданной как в нашей стране, так и зарубежьем. Сквозь всю историю развития психологической науки проходят исследования в области данной проблемы таких зарубежных психологов, как Декарт, Спиноза, Кант, Фехнер, Вундт, Джеймс и других. Особое внимание уделяли проблемам глубинной психологии З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер. Отечественными психологами Выготским, Леонтьевым, Зинченко, Узнадзе, Шенцевым и многими другими также были выдвинуты научные теории согласно проблемам сознания и бессознательного.
К. Юнг в книге «Сознание и бессознательное» рассматривает отношение между «эго» и бессознательным, понятия коллективного бессознательного, инстинкта.
В книге А. Г. Спиркина «Сознание и самосознание» анализируется проблема соотношения сознательного и бессознательного в процессе творчества, структура бессознательного, выясняется, почему именно на уровне подсознания часто рождаются новые идеи, возникают оригинальные ассоциации образов, а на уровне сознания уже выкристаллизуется идея и принимается окончательное решение.
С. Л. Рубенштейн в своей книге «Бытие и сознание» пишет, что «сознание, то есть осознание объективной действительности, начинается там, где появляется образ в собственном гносеологическом смысле, то есть образование, посредством которого перед субъектом выступает объективное содержание предмета».
В книге А. Н. Леонтьева «Деятельность. Сознание. Личность» процесс осознания связывается с опредмечиванием представлений, с тем, что «Объект должен выступать перед человеком именно как запечатлевший психическое содержание деятельности, то есть своей идеальной стороной» , а акты выделения идеальной стороны отождествляются с актами их осознания.
Л. С. Выготскому мы обязаны необыкновенно тонким анализам переживаний, неосознаваемых или плохо осознаваемых их субъектом, который был им произведен еще в начале 30-х годов и изложен кратко на заключительных страницах его основной монографии «Речь и мышление». Главная идея этой концепции Выготского заключается в том, что мысль, находящая свое завершенное выражение в осознаваемой форме, зарождается в сознании человека как неразличимый «сгусток смысла», в чем-то схожий с свернытым текстом по Лурии.