представ о половых различиях, которые в значитель степени эти

различия и поддерживают (так как люди стремятся соответствовать сложившемуся

сте). Например, в проведенном в 1978 г. опросе 900 мужчин и женщин

было установлено, что боль респондентов не отдавали преимущества в

романтизме женщинам, как это следовало ожидать, ориентируясь на традиционные

представления.

Отметим, что в представлениях о любви не свя с наукой людей существует

куда больше оп, чем в психологических лабораториях— лишь 16%

мужчин и 10% женщин выражают сомнение в том, знают ли они, что такое любовь,

остальные в этом смысле вполне в себе уверены.

Очевидно, что термином “любовь” объединяются качественно различные отношения.

Так называют и чувство матери к ребенку, и отношения молодых лю. С равным

основанием можно говорить и о супру любви, и о любви к чему-то

безличному, на к своему делу. В психологии существует мно попыток

выделения качественно специфичных ти любви. Наиболее известной из таких

типологий является классификация, предложенная Э. Фроммом. Он выделяет пять

типов любви: братскую, ма, эротическую, любовь к самому себе и

лю к Богу.

Подавляющее большинство философских и пси типологий любви носят

сугубо априор характер, механизм выделения в них тех или иных типов

обычно не просматривается, а принад различных типов к.одному классу

любов переживаний зачастую теряется. Тем больший интерес представляют те

типологии, в которых логи выделения вариантов любви эксплицирована и

поддается хотя бы теоретической проверке.

Попытка создания такой типологии была пред Т. Кемпером в рамках

разрабатываемой им социально-интерактивной теории эмоций. В лю­бы

взаимоотношениях (не только межличностных, но и тех, субъектами которых

выступают целые со системы, например государства) Кемпер выделяет

два независимых фактора — власть, т. е. способность силой заставить партнера

сделать то, чего ты хочешь, и статус — желание партнера по общению идти

навстречу требованиям субъекта. Искомый результат во втором случае

достигается та образом не силой, а благодаря положительному отношению

партнера.

Базируясь на этих двух факторах, Т. Кемпер вы семь типов любовных

отношений в паре:

1) романтическая любовь, в которой оба члена пары обладают и статусом, и,

поскольку каждый из них может “наказать” другого, лишив его проявлений своей

любви, властью по отношению к партнеру;

2) братская любовь, основывающаяся на взаим высоком статусе и

характеризующаяся низкой властью — отсутствием возможности к принуждению;

3) харизматическая любовь, в которой один парт обладает и статусом и

властью, другой — толь статусом. Примером таких отношений в ряде слу­чае

могут быть отношения в паре учитель — ученик;

4) “измена” — один партнер обладает и властью и статусом, другой — только

властью. Примером та отношений, давшим название этому типу, может быть

ситуация супружеской измены, когда для парт, вступившего в новые

отношения, супруг сохра власть, но уже не вызывает желания идти ему

навстречу, т. е. теряет статус;

5) влюбленность — один из партнеров обладает и властью, и статусом, другой —

не пользуется ни тем, ни другим. Иллюстрацией таких взаимоотноше может

быть односторонняя, или “безответная” любовь;

6) “поклонение” — один партнер обладает стату, не обладая властью, другой

не обладает ни ста, ни властью. Такая ситуация возникает при

от реального взаимодействия между членами пары, например, при

влюбленности в литературного героя или в актера, знакомого лишь по фильмам;

7) любовь между родителем и маленьким ребен. Один партнер здесь обладает

высоким статусом, но низкой властью (ребенок), другой (родитель) — низким

статусом, так как любовь к нему еще не сфор, но высоким уровнем

власти.

Данная типология представляется весьма полезной для анализа эмоциональных

отношений. Конкретные взаимоотношения могут быть описаны в соответствии с